وحشة العقادة عن المتأمّل ، فإنّ هذه الجمل « 1 » ما استولت عليها عقادة التركيب إلّا لكون كلّ كلمة منها فعل أمر ، ولم يأت في الجمل « 2 » القصيرة على هذه الصيغة « 3 » شيء « 4 » من فصيح الكلام . وعلى هذا المنوال نسج أصحاب البديعيّات « 5 » ، والمستعان باللّه « 6 » . فبيت « 7 » الشيخ صفيّ الدين « 8 » الحلّيّ « 9 » [ هو ] « 10 » : أقصر أطل أعذر اعذل « 11 » سلّ خلّ أعن * خن هنّ عنّ « 12 » ترفّق لجّ كفّ « 13 » لم « 14 » وهذا النوع أيضا ما نظمه « 15 » العميان في بديعيّتهم « 16 » . وبيت الشيخ عز الدين « 17 » الموصليّ « 18 » [ هو ] « 19 » : فوّف أرقّ « 20 » انظم انثر خصّ عمّ أفد * أعتب أدم « 21 » أبرق ارعد « 22 » اضحك ابك لم « 23 » هذا البيت « 24 » ما نحت من الجبال ، ولكنّ الجبال تنحت « 25 » منه . وبيت بديعيّتي :

--> ( 1 ) في ط : « الجملة » . ( 2 ) في ط : « الجملة » . ( 3 ) في ط : « الصفة » . ( 4 ) « شيء » سقطت من د . ( 5 ) في ب : « البديعنات » . ( 6 ) في ب : « . . . باللّه سبحانه » ؛ وفي ط : « وباللّه المستعان » . ( 7 ) في ط : « وبيت » . ( 8 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 9 ) « الحليّ » سقطت من ب . ( 10 ) من ب ؛ وفي ط : « رحمه اللّه » . ( 11 ) في ط : « أعذل اعذر » . ( 12 ) في ب ، و : « عزّ » . ( 13 ) في ط : « كفّ لجّ » . ( 14 ) البيت في ديوانه ص 687 ؛ وفيه : أغن . . . كفّ لجّ . . . » ؛ وشرح الكافية البديعية ص 79 ؛ ونفحات الأزهار ص 120 . ( 15 ) في ط : « ما نظموه » مكان « أيضا ما نظمه » . ( 16 ) في بديعيتهم » سقطت من ط . ( 17 ) « عز الدين » سقطت من ط . ( 18 ) « الموصليّ » سقطت من ط . ( 19 ) من ب . ( 20 ) في ط : « أزف » . ( 21 ) في ط : « أدر » . ( 22 ) « أبرق ارعد » سقطت من و ؛ ومكانها فراغ . ( 23 ) البيت في نفحات الأزهار ص 120 . ( 24 ) بعدها في ط : « بيت » . ( 25 ) في ب : « انتحت » ؛ وفي ط : « نحتت » .